Excommunication de l'Église comme méthode de répression

L'excommunication de l'église est une traditionla punition religieuse, qui est appliquée dans le christianisme et s'applique aux personnes qui peuvent, par leur comportement ou leurs croyances exprimées, porter atteinte à l'autorité ecclésiale. Bien qu'il existe des preuves que de telles mesures ont été appliquées aux apostats et aux violateurs dans le judaïsme et les religions païennes (par exemple, parmi les anciens Celtes). À l'heure actuelle, il existe sous la forme d'une soi-disant partielle, petite excommunication (interdiction) et anathème. Le premier d'entre eux est une mesure temporaire, et le second est effectué pour une période jusqu'à ce que le coupable se repentir pleinement.

Nous pouvons dire que la signification de cette punitionenracinée dans le christianisme primitif. Puisque la signification grecque du mot "église" signifie "assemblée", ou communauté de croyants, alors une personne qui, ayant rejoint ce groupe de personnes ("ekklesia") et faisant certaines promesses, les a violées, les a privés de toute communication avec eux.

En outre, la "communion" à cette époquea été associé à un repas commun reconnaissant, qui a eu lieu en mémoire de la Dernière Cène. Par conséquent, l'excommunication de l'église était perçue comme une interdiction de culpabilité de communiquer avec les croyants à la repentance.

Cependant, plus tard, la signification de cette religionla punition a subi des changements très sérieux, et est même devenue un instrument de répression, y compris politique. D'abord, il a été étendu aux personnes qui avaient des croyances significativement ou pas très différentes de celles de la majorité, et surtout du groupe de pouvoir. De telles personnes ont été appelées hérétiques. Alors il y avait une telle excommunication de l'église comme une interdiction, pratiquée principalement en Europe occidentale, quand dans une ville ou un village qui a subi la punition, ils n'ont pas baptisé, couronné ou être enterrés dans des cimetières.

De plus, aux XIIe et XIIIe siècles, une punition apparemment religieuse devint automatiquement plus sérieuse

conséquences et responsabilité légale. L'excommunication de l'église - l'expulsion du soi-disant «peuple chrétien», a mené au fait que la personne qui a souffert il pourrait être tué ou volé, et personne ne devrait l'aider. L'anathème de l'hérétique non repentant dans la pratique et dans la langue de l'Inquisition signifiait qu'il était remis aux autorités laïques "pour l'exécution d'une punition appropriée" - pour la peine de mort sur le bûcher.

Dans l'Église orthodoxe, cette punition était souvent répressive. En particulier, la personne excommuniée

Il pourrait être enterré selon les coutumes chrétiennes. Un exemple frappant de ceci est l'histoire avec un écrivain aussi remarquable que Léon Tolstoï. L'excommunication d'un tel «maître de malheur» pour avoir critiqué l'orthodoxie et avoir adhéré à ses propres vues sur le christianisme, en particulier sur le dogmatisme et les rituels, a provoqué une forte réaction de protestation. Sa femme, chrétienne orthodoxe respectueuse des lois, a écrit une lettre indignée au Saint Synode.

De même, non seulementou humanistes laïques jeunes révolutionnaires d'esprit, mais les philosophes religieux, et même un conseiller juridique de l'empereur Nicolas II, qui a qualifié la décision « folie » du Synode. Sur l'excommunication de Tolstoï de l'Église de l'écrivain, il a répondu par une lettre, qui a noté que le document est illégal, tiré non par les règles, et encourage les autres à mauvaises actions. Il a également dit que lui-même ne voudrait pas appartenir à une communauté, l'enseignement qu'il considère comme fausse et nuisible, cachant l'essence du christianisme.

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