Sainte Dormition Monastère de Sviyazhsky

Au milieu du 16ème siècle, la Russielutte avec son voisin agressif - le khanat de Kazan. Pour mener des opérations militaires, une base de soutien fiable était nécessaire, et à cet effet, en 1551, juste avant la prise d'Ivan le Terrible par Kazan, la ville-forteresse Sviyazhsk a été fondée. Une place lui a été choisie à l'embouchure de la rivière Sviyaga. Bientôt la ville grandit et devint un centre de district, et en 1555, elle fonda un monastère, qui devint plus tard le monastère de l'Assomption Sviazhsky.

La fondation du diocèse et du monastère de Kazan

L'année de la fondation du monastère est marquée par un autre importantun événement dans la vie de la région - la création du diocèse de Kazan. Cela est devenu possible grâce aux victoires glorieuses des armes russes, qui ont mis fin à la domination des khans tatars sur les bancs de la Volga. À cet égard, le monastère fondé ici devait devenir le centre de l'activité spirituelle, de l'illumination et de la mission. Ses envoyés ont porté la lumière de l'Orthodoxie à travers la Moyenne Volga pendant deux siècles.

La fondatrice du monastère et son premier abbé étaientArchimandrite Herman (Sadirev-Polev). Sous son règne le monastère a grandi et a gagné la force. Les temps étaient alors très mouvementés. Les Tatars vaincus près de Kazan se sont dispersés autour de la zone et, s'unissant en bandes, ont envahi les villages environnants. Pas une fois les habitants du monastère, interrompant la prière, prennent les armes.

Le grand ascète, Archimandrite Herman

La voie du ministère pastoral est très remarquable,passé par Archimandrite Herman. Après avoir quitté le monastère de Sviyazhsky fondé par lui, il dirigea tout le diocèse de Kazan, devenant son deuxième archevêque. En 1566, à la demande d'Ivan le Terrible, il arriva à Moscou, où il fut invité à gravir la chaire métropolitaine de Moscou à la place du métropolite Philippe, tombé dans la défaveur du tsar.

Cependant, d'un tel honneur, il a refusé et,prendre parti avec l'évêque déshonoré a commencé à dénoncer les iniquités commises par les hommes de main tsaristes. À distance du palais bientôt, l'archimandrite a terminé son cours en 1567 terrestre. Les circonstances de sa mort n'ont pas encore été clarifiées. Selon une version, il a été tué, et l'autre - est mort au cours d'une épidémie de peste.

Après sa mort, le premier abbé du monastère étaitglorifié dans le visage des saints, et à partir de 1592 ses reliques sont devenues le sanctuaire principal du monastère. Dans les livres de la cathédrale de l'Assomption, où ils se reposaient, on pouvait lire de nombreux documents qui témoignaient des miracles qu'ils avaient montrés à travers les prières des paroissiens et des moines eux-mêmes.

Années de l'apogée du monastère

L'âge d'or du monastère devrait être considéréXVI-XVIII siècle. Durant ces deux siècles, le monastère de Sviyazhsky fut le plus riche de toute la région de la Moyenne Volga et même parmi les vingt plus prospères de Russie. Pas étonnant que son archimandrite était considéré comme le septième plus important de l'État. Sur les terres appartenant au monastère au milieu du XVIIIe siècle, 7 200 agriculteurs ont vécu et travaillé. Le même nombre appartenait à tous les autres monastères du diocèse de Kazan.

Un curieux et un tel détail: Le monastère de Sviyazhsky avait une imprimerie, dans laquelle ils ont commencé à imprimer des livres liturgiques plus tôt que le premier imprimeur Ivan Fyodorov a fait à Moscou. Leurs produits varient considérablement à travers le pays. Quand en 1764 la réforme du monastère a été effectuée dans l'Empire russe, le monastère Sviyazhskiy Bogoroditsa-Uspensky a été classé parmi la première classe, qui était considérée comme la plus élevée. Un tel honneur lui a été décerné seul, un des monastères du diocèse de Kazan. Seulement quarante-deux ans plus tard, le monastère de Bogoroditsky à Kazan méritait cette distinction.

L'époque de la laïcisation des terres de l'Église

Avec la réforme mentionnée ci-dessus, menée par CatherineII, le déclin a commencé d'abord d'une demeure riche et florissante. À bien des égards, le déclin économique de la ville de Sviyazhsk et l'appauvrissement de la population ont également joué un rôle. Cependant, la raison principale était la sécularisation des terres monastiques effectuée par le gouvernement.

A l'époque de son règne Catherine II a conduitune politique visant à priver l'église de la possibilité d'influencer les affaires publiques. Une façon d'atteindre cet objectif était de réduire le niveau de vie économique des églises et des monastères. À cette fin, le 24 février 1764, un manifeste a été publié, selon lequel toutes les terres ecclésiastiques sont devenues la propriété de l'État.

Les années du déclin du monastère et le début de la révolution

Ainsi privé du principal élément de revenu,Monastère Sviyazhsk Dormition a progressivement commencé à prendre leurs positions. Qu'il suffise de dire que le nombre de ses habitants, une fois plus d'une centaine de moines et novices, au début du XXe siècle, a été réduit à vingt-cinq ans, et le niveau de revenu est plus faible que dans les autres monastères du diocèse de Kazan.

Années qui ont suivi la révolution, apporté avecbeaucoup de troubles de toute l'Église orthodoxe russe. Le monastère Sviyazhsky ne faisait pas exception. Son dernier recteur, l'évêque Ambroise (bips) a été victime d'une foule désordonnée de soldats. Après de nombreuses années, alors que le pays est finalement venu à ses sens par la folie athéiste, il canonisé, et le monde le connaissait comme un nouveau martyr Ambrose.

Période de boulimie athée

Pendant le règne des autorités qui cherchent Dieu, la villeSviyazhsk est devenue une zone de campement continue. Le corps monastique et les temples adjacents ont été pillés, et les reliques du vénérable Herman ont été découvertes et souillées. Dans le monastère pendant de nombreuses années, il y avait une colonie pour les délinquants juvéniles, ou un hôpital psychiatrique. Pour couronner le tout, après la construction du réservoir de Kuibyshev, une vaste zone adjacente à la ville a été inondée et Sviyazhsk s'est transformée en une île.

Renaissance du monastère

Seulement avec le début des temps actuels, quandles églises ont commencé à revenir illégalement de sa propriété, tous les bâtiments qui comprenaient le monastère de Sviyazhsky, ont été rendus aux croyants. La seule exception était leur petite partie, qui était incluse dans la réserve du musée. Cela a servi de sol fertile et pour la renaissance de la ville elle-même. Dans les églises restaurées, une fois interrompues, les services de l'église reprirent, et de nouveau le son des cloches du monastère flottait sur la rivière Sviyaga.

Monument Attractions

Sainte Dormition Monastère de Sviyazhskycélèbre pour son attraction principale - l'ancienne église Saint-Nicolas. C'est le même âge que le monastère lui-même, et sa construction remonte à 1756. L'artel des maîtres de Pskov dirigé par Ivan Shiryaem l'a reconstruit à partir du calcaire calcaire. Un an plus tard, un clocher de 43 mètres de haut y était attaché. Dans l'église, il y a une cellule dans laquelle vivait autrefois le premier abbé du monastère, le révérend Herman. D'après les souvenirs des anciens habitants du monastère, on sait que, même avant la révolution elle-même, ses affaires y étaient conservées.

La cathédrale de l'Assomption à proximité a été érigéeseulement cinq ans plus tard, l'église Saint-Nicolas. Au-dessus de lui travaillé les mêmes maîtres de Pskov. Certains changements ont été introduits au milieu du siècle prochain. A cela s'ajoutaient la partie réfectoire et le cylindre du tambour octogonal. Le dôme précédemment en forme de dôme a été remplacé par un plus élégant, dans le style du baroque ukrainien. Cent ans plus tard, un porche a été ajouté au bâtiment.

Cependant, la principale caractéristique du temple estconservé en elle l'époque des fresques d'Ivan le Terrible. Une telle curiosité n'a encore que dans un seul endroit - dans la cathédrale sur le territoire du monastère Sainte Transfiguration à Yaroslavl. Les critiques soulignent que les peintures murales de cette période sont très rares.

Il y a des échantillons plus tôt, il y a écritun siècle plus tard, mais le seizième siècle nous a laissé un très maigre héritage à cet égard. En plus de sa valeur historique et artistique des fresques de la cathédrale ont aussi une seule caractéristique inhérente à leur particularité: sur le mur ouest, où pris pour représenter l'enfer avec tous ses attributs, dans la cathédrale de la scène paradis peint de l'Assomption, ce qui en soi crée une ambiance positive dans le spectateur.

Composé femelle du monastère de Sviyazhsky

Dans la ville, sauf pour le monastère, qui était à propos deil se trouvait une autre - femme Swiagesky Ivanovsky couvent. Il a également été fondé à la fin du 16ème siècle. Il est situé au cœur de Sviyazhsk Place de la Cathédrale. Bientôt, cependant, il a dû subir une série de feu fort, et les religieuses déplacé vers un autre endroit, en leur donnant la salle qui appartenait à l'abolition avant la monastère de la Trinité-Saint-Serge.

Aujourd'hui, le couvent n'est pas encore renaîtreforme originale, et ne représente qu'une femme Jean-Baptiste composé mâle couvent Sviyazhsky. Cependant, tous les services religieux sont menées dans ce dans la mesure prévue par la charte de l'Eglise. Par ailleurs, il ne se limite pas à la restauration des bâtiments résidentiels et le temple. La vie est revenu à l'ancien monastère, et ses murs accueillants attendent tous ceux qui souhaitent venir vous plonger dans le monde fascinant des antiquités orthodoxes.