Philosophie du 20ème siècle.

Dans la seconde moitié du 19ème siècle, une progressiveune rupture avec les classiques et une transition en douceur vers la philosophie non classique, la période de changement des modèles et des principes de la pensée philosophique a commencé. La philosophie du XXe siècle a caractérisé la tendance classique comme une sorte de tendance totale ou de stylistique de la pensée, caractéristique d'environ trois cents ans du développement de la pensée occidentale. A cette époque, la structure de la pensée de la direction classique était complètement pénétrée d'un sens de l'ordre naturel des choses et rationnellement comprise dans la théorie de la connaissance. Les adeptes du courant classique croyaient que la raison est l'instrument fondamental et le plus parfait de transformation dans la vie d'une personne. Les forces décisives qui nous permettent d'espérer la solution des problèmes vitaux de l'humanité proclament la connaissance comme telle et la connaissance rationnelle.

Au XXème siècle. en raison d'un certain nombre de changements socio-culturels, tels que le progrès des connaissances scientifiques et les progrès technologiques, la confrontation de classe n'a pas été si cruel, comment il était au 19ème siècle. la philosophie occidentale du 20e siècle a connu une forte augmentation de la science théorique, ce qui a conduit au fait que le système matérialiste et idéaliste jugé insuffisant pour expliquer les problèmes sont survenus dans les changements de la science et de la société. Dans les écoles philosophiques de la confrontation du 20e siècle des théories idéalistes et matérialistes ne sont plus occupé l'ancienne place dominante, faisant place à de nouvelles tendances.

La philosophie du 20ème siècle a été déterminée, tout d'abord,le fait que les constructions classiques ne satisfassent plus beaucoup de représentants des courants philosophiques parce qu'elles ont perdu le concept de l'homme en tant que tel. La variété et la spécificité des manifestations subjectives de l'homme, comme certains penseurs de l'époque ne peuvent «saisir» les méthodes de la science. Contrairement au rationalisme, les philosophes ont commencé à mettre en place une philosophie non classique, où la vie et l'existence de l'homme étaient la réalité primaire.

La philosophie occidentale du XXe siècle interrogéele désir de la philosophie classique de présenter à la société une formation objective analogue aux objets naturels. Le 20ème siècle a passé sous les bannières de quelque «boom anthropologique» qui s'est produit dans la philosophie. Caractéristique de la philosophie de l'époque, l'image de la soi-disant réalité sociale était directement associée à un concept comme «intersubjectivité». Comme les philosophes de l'époque le croyaient, cette direction avait pour but de surmonter cette division en un sujet et un objet si caractéristiques de la philosophie sociale classique. La tendance intersubjective de la philosophie était basée sur l'idée d'une sorte de réalité particulière qui se développe dans les relations mutuelles des gens.

Les méthodes qui ont été développées et appliquéesLa philosophie du XXe siècle est plus complexe et même quelque peu raffinée par rapport à la philosophie classique du XIXe siècle. En particulier, cela s'est manifesté par le rôle accru du travail philosophique sur la forme et la structure de la culture humaine (formations symboliques-symboliques, significations, textes). La philosophie du XXe siècle se caractérise également par sa multi-subjectivité. Cela s'exprime dans la diversité de ses directions et des écoles. Toutes les nouvelles sphères, jusqu'alors inconnues, sont entrées dans l'orbite de la compréhension philosophique et scientifique au XXe siècle.

Avec le début d'une nouvelle ère, le ton ethumeur générale des œuvres philosophiques, ils ont perdu l'optimisme confiant qui est caractéristique de la philosophie classique. La philosophie du 20e siècle est presque venu près de créer une toute nouvelle vision du monde de paradigme, et mirorazmernosti mirootsenki, une personne qui est directement liée à tous augmenter le besoin de radicalement nouveau type de rationalité.