Théorie de la justice et des droits sociaux

La notion de justice a toujours joué un rôle très importantrôle dans toute société humaine, étant l'une des catégories éthiques fondamentales. Après tout, différents groupes sociaux apportent une contribution différente à la vie économique et sociale de la société et y jouent un rôle différent, mais un certain minimum de ressources économiques devrait être garanti à tous sans exception. La théorie de la justice est conçue pour analyser ce concept plutôt complexe qui, d'une part, exige la proportionnalité, et d'autre part, l'égalité.

Cette contradiction dans la définition du socialla justice a suscité des critiques de la part des économistes et des idéologues libéraux de droite. Ils ont trouvé l'idéal social incompatible avec les principes du marché et ont également déclaré qu'il était opposé à la concurrence et à la liberté. La théorie de la justice, née dans les années 70 du siècle dernier, était une tentative de combiner et d'équilibrer ces concepts apparemment irréconciliables. Il est devenu la base de ce phénomène dans la philosophie politique et sociale, comme le libéralisme de gauche.

Les principales composantes de la justice sontl'honnêteté, comprise comme une procédure altruiste et honnête pour distribuer les biens nécessaires sur la base de la version moderne de la bonne vieille théorie du contrat social, et le soi-disant "voile de l'ignorance". Ce dernier terme signifie que les personnes qui décident d'une distribution équitable doivent avant tout chercher à protéger les personnes les plus défavorisées, pour cela elles doivent être dans une telle situation qu'elles ne savent pas quelle position sociale elles vont prendre et quels bénéfices elles vont recevoir. L'auteur de ce concept était John Rawls. "La théorie de la justice" - c'est l'un des livres les plus brillants de ce penseur. "Le désir d'égalité n'est pas seulement rationnel, c'est l'instinct le plus naturel d'une personne raisonnable", estime le philosophe, "l'inégalité ne peut être tolérée que si elle atténue les difficultés des plus pauvres".

Le livre de John Rawls a donné une poussée non seulementdiscussions de scientifiques, mais aussi le développement de nouvelles théories dans le domaine des droits de l'homme. En particulier, les défenseurs des droits de l'homme ont commencé à accorder plus d'attention aux droits sociaux et à leur fourniture. La théorie de la justice, conciliant les notions de liberté et d'égalité sociale, a conduit à une définition plus claire de la liberté en tant que telle. "Liberté pour" a commencé à être compris non seulement comme la liberté de choisir le gouvernement, les croyances religieuses ou de rejoindre certains groupes, mais aussi d'avoir des droits économiques. Et le concept de «libération de» inclut non seulement des éléments tels que la liberté contre l'esclavage et la torture, mais aussi contre la faim.

La théorie de l'équité met aussi très strictementla question de savoir si les droits de l'individu peuvent être limités au bien public et réagit négativement. John Rawls croit qu'une personne, comme l'a dit Emmanuel Kant, ne peut être un moyen, mais seulement un but, et par conséquent ses droits et libertés ne peuvent être réduits pour le bien-être social ou la paix. D'un autre côté, la liste des droits individuels comprend les droits à un niveau de vie décent, qui doivent être fournis par l'État.

Avec toutes les lacunes et les conventions du conceptScientifique de Harvard, ses principales conclusions ont été reprises par les plus célèbres avocats internationaux et militants des droits de l'homme. Selon eux, les droits de l'homme sont indivisibles et, par conséquent, les personnes vivant dans la peur de la répression de la liberté et les personnes vivant sans protection sociale sont également victimes de violations des droits de l'homme. Leur longue expérience prouve à quel point Rawls était juste. La théorie de la justice a été confirmée à maintes reprises par la pratique - les violations des droits de l'homme engendrent constamment un problème de pauvreté et la pauvreté conduit aux prochaines violations et à la violence. Après tout, chacun de nous mérite le même niveau d'opportunités et le même niveau de vie.