La renaissance de l'intérêt pour les traditions nationales,ce qui peut être observé récemment, a attiré l'attention sur les vêtements des gens des siècles passés, d'autant plus que beaucoup de détails ont disparu depuis longtemps de la vie quotidienne. Par exemple, poneva est une jupe de femme, qui faisait partie intégrante du costume des femmes slaves, et maintenant elle est presque oubliée.
Le son correct de ce mot est "ponova", et danscertaines zones étaient parlées et «comprises». L'origine de celui-ci est maintenant oublié. Mais la plupart des historiens et des linguistes croient que poneva est un morceau de tissu, un morceau de tissu, un linceul, et à un moment ils l'ont appelé matière, pas vêtements. Bien qu'il existe une autre interprétation qui soulève le nom "poneva" au mot "mariée", plus précisément, "poneste". Peut-être que ce point de vue est correct, puisque cette jupe à bascule était portée par des femmes ou des filles mariées. Il était porté sur le maillot de corps et avait une longueur de cheville, et parfois jusqu'aux mollets, pour montrer la broderie sur le maillot de corps.
Balayant, ramassé sur la ceinture, la jupe est d'une origine très ancienne. Une fois dans un passé lointain, les premiers vêtements étaient la peau de l'animal, puis - un morceau de tissu enroulé autour des hanches.
Dans l'ancien temps, les peuples slaves avaientun attribut inaliénable des vêtements féminins et une sorte de symbole d'une part dure de la femme du mari. Le premier ponevu a donné à la mère, et souvent c'était un rite spécial, une sorte d'initiation, symbolisant l'introduction d'une fille à l'âge adulte. Dans certaines régions, le rituel consistant à mettre cette jupe était réalisé par des copines, et parfois par un frère.
Mais plus tard, environ un siècle du XV, le martèlement du débutêtre considéré exclusivement vêtement paysan, et le mot "ponevnitsa" dans les cercles de la noblesse et surtout les commerçants ont commencé à appeler avec mépris les femmes de basse naissance et les villageois.
À quoi ressemblait le poney? La photo montre bien que c'était un simple morceau de tissu rectangulaire. Il a fait demi-tour autour des hanches et attaché un petit string (ou une grenouille) devant ou sur le côté. Les extrémités de la jupe peuvent être repliées, par exemple, en travaillant sur le terrain ou pour avoir une riche broderie sur la chemise. Cette façon de porter poneva s'appelait "kulk".
Dans le passé, la vie des gens était rempliesymbolisme diversifié. Important pour la personne des signes sacrés ont été mis sur des ustensiles, découpés sur les monticules de maisons, brodés sur des serviettes. Par des décorations, des charmes et des amulettes, on peut comprendre le statut social d'une personne, son appartenance à la famille, son statut matrimonial et même son âge.
Pas moins de costume symbolique et traditionnel. Poneva est une partie importante de l'habillement des femmes, il a été décoré avec des symboles de la vie et de la fertilité, des signes solaires et des ornements floraux.
Le matériau lui-même pour le poneva avait nécessairement un modèle- une cage de couleurs différentes. L'intersection de bandes verticales et horizontales, formant des carrés ou des losanges, est le plus ancien symbole agricole de la fertilité, le signe du champ semé. Il est le plus souvent vu dans les embellissements et la broderie de vêtements pour femmes.
Poneva richement décoré avec une tresse. Il a été cousu le long de l'ourlet et des murs latéraux, parfois en plusieurs rangées. Il était orné d'ornements floraux brodés et de signes solaires sous la forme de croix, de serpents et d'oiseaux. Parfois, la tresse était faite de tissu brossé, c'est-à-dire tissé avec des motifs. C'était une question de fierté, car tout était fait de ses propres mains.
Les femmes plus âgées accouplaient leurs propres rubans colorés, laissant une bande étroite.
La jupe de poneva avait quatre variétés, selon la nature de la coupe.
Poneva n'est pas une simple jupe. Par la couleur du matériel et de la cellule, il était possible de comprendre l'origine de la femme. Ainsi, dans les provinces de Toula, de Tambov et de Riazan, où vivait l'ancienne tribu de Vyatichi, on préférait les pénétrés de bleu foncé et au nord de Riazan-noir. Les bandes formant les cellules ont été tissées en couleur ou en blanc. Mais dans les environs de la ville de Kasimov, les poneys rouges dominaient la cage bleue. La même couleur a été portée dans les régions d'Orel, Smolensk et Voronezh.
La couleur des bandes formant les cellules pourrait être différente, mais il y avait nécessairement des bandes blanches, noires et rouges - les trois couleurs principales des Slaves.
Dans le passé, chaque femme savait comment coudre,un modèle dont elle n'avait pas besoin pour cela. En effet, quel modèle peut avoir un morceau de tissu rectangulaire, quoique composite? Le seul, et même un petit tour, consiste à insérer le porte-jarretelles dans le haut de la jupe. C'était une sorte d'explosion.
Ces ceintures peuvent être faites tordues à partir de fil de laine ou de lin en forme de corde ou d'une tresse fine décorée de brosses.
Si vous ne comprenez toujours pas comment couvrir le pona, photoaidera dans ce genre. Il montre des modèles de deux types de jupes: avec un passé et un simple swing. Dans le premier cas, les croix obliques désignent le passé et, le long de la ligne, une ceinture à godets a été insérée.
Malgré le fait que poneva était principalementvêtements de tous les jours, elle a également effectué des fonctions esthétiques. Une variété de broderies, de tissus à motifs et de combinaisons brillantes de couleurs rouge, bleu, blanc et vert ont fait de cette jupe une véritable œuvre d'art et d'artisanat.
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