Philosophie de Thomas d'Aquin

Thomas d'Aquin est entré dans l'histoire comme un grandun philosophe théologique du moyen âge, ainsi qu'un systématicien de la scolastique et le fondateur du thomisme - une direction importante de l'Église catholique. De son vivant, il était un moine dominicain. Ses idées sont utilisées dans les enseignements philosophiques et théologiques modernes.

Philosophie de Thomas d'Aquin fournit une occasion de comprendre certaines questions théologiques complexes. Ses œuvres les plus célèbres sont La Somme de Théologie et La Somme de la Philosophie.

Philosophie de Thomas d'Aquin: brièvement

Ce philosophe considérait l'existence ontologique de Dieu comme insuffisante. Ils avaient cinq preuves de l'existence d'une intelligence supérieure:

mouvement Tout ce qui bouge par quelqu'un bouge, ce qui signifie qu'il y a un moteur primaire. Ce moteur s'appelle Dieu;

- La raison. Tout ce qui existe autour a sa propre cause. La cause première est Dieu;

- le hasard et la nécessité. Ces concepts sont interdépendants. La cause originelle est Dieu;

- degré de qualité. Tout ce qui existe a différents degrés de qualité. Dieu est la perfection suprême;

est le but. Tout objectif a tout autour. Le but a du sens, ce que Dieu lui donne. Sans Dieu, fixer des objectifs serait complètement impossible.

La philosophie d'Aquin est liée aux problèmes d'être, Dieu, aussi bien que toutes choses. En particulier, le philosophe:

- trace une ligne entre l'essence et l'existence. Cette division est incluse dans les idées clés du catholicisme;

- en tant qu'essence, le philosophe représente une «idée pure» d'un phénomène ou d'une chose, une totalité de traits, de traits existant dans l'esprit divin;

le fait même de l'être d'une chose qu'il appelle la preuve de l'existence d'une chose;

- tout ce que nous voyons autour existe seulement parce que cette existence a été approuvée par Dieu;

Dieu peut donner l'essence de l'existence et la priver de cette existence;

Dieu est éternel et irréversible.

Philosophie de Thomas d'Aquin contient l'idée que:

- tout se compose d'une idée (forme), ainsi que de la matière;

- l'unité de la matière et de la forme - l'essence de toute chose;

- l'idée est le principe déterminant, la matière est le contenant;

- Toute idée est triple: c'est-à-dire qu'elle existe dans l'esprit de Dieu, dans cette même chose, et aussi dans l'esprit de l'homme.

Philosophie de Thomas d'Aquin contient les idées suivantes:

- La raison et la révélation ne sont pas les mêmes;

- la raison et la foi sont toujours impliquées dans le processus de la cognition;

la raison et la foi donnent la vraie connaissance;

- la connaissance fausse peut apparaître pour la raison que la raison contredit la foi;

- tout est divisé en ce que vous pouvez savoir, et ce que vous ne pouvez pas savoir;

- l'esprit ne peut connaître que l'existence même de Dieu;

- l'existence de Dieu, la création du monde, l'immortalité de l'âme, ainsi que d'autres questions similaires qu'une personne ne peut comprendre que par la révélation divine;

- Théologie et philosophie - ce n'est pas du tout la même chose;

la philosophie n'explique que ce qui est connu par la raison;

Le divin connaît la théologie.

Philosophie de Thomas d'Aquin: signification historique

Cela inclut:

- la preuve de l'existence de Dieu;

- systématisation de la scolastique;

- Tracer des limites entre l'existence et l'essence;

- une contribution significative au développement des idées matérialistes;

- la découverte des idées divines qui ont précédé le début de l'existence des choses;

- l'idée que la connaissance ne peut être obtenue que lorsque l'esprit s'unit à la foi et cesse de la contredire;

- L'indication des sphères de l'être, qui ne peut être comprise que par la révélation divine;

- la division de la théologie et de la philosophie, ainsi que la représentation de la philosophie comme subordonnée à la théologie;

- une preuve logique d'un certain nombre de dispositions de la scolastique, ainsi que la théologie.

Les enseignements de ce philosophe ont été reconnus par le pape (1878), et adopté comme idéologie officielle du catholicisme. Aujourd'hui, ses idées sont basées sur des idées telles que le néo-thomisme.

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